部分福传模范与参加夏令营的大修生合影在颁奖仪式上，一位神长代表指出，教宗本笃十六在《天主是爱》的通谕和众多讲话中一直强调教会性质之一是宣讲圣言，无论修道人还是基督徒都要积极回应天主的召叫，在今天的世界更坚定有力地为福音作证

灵医会会士李智神父主持弥撒圣祭，并在讲道中分享圣国柏的精神与名言，邀请修女们继续应用在实际修道生涯中——跟天主宣发遵守福音的劝谕者就是过殉道的生活，无论遇到任何困难，总不要失去对天主的信心

教宗庇护十二世在圣召文告劝谕中指出：如果主耶稣要求你们从天主赐给你们的子女中，让一个儿子或一个女儿去作神父、修士、修女，你们将怎样？

在此情形下，他们的忠贞和生活与信仰的一致，在世界和教会跟前有见证的特别价值（家庭团体劝谕，83）。

（2005）●《天主的革命》（2005）●《天主是爱》（2006）教宗在这篇通谕中具体分析了爱的不同层面，以及爱在语言学中的不同解释。

1983年，真福若望·保禄二世在《忏悔与和好》的宗座劝谕中说道：对忏悔者而言，最重要的是痛悔自己的罪过，出于爱天主之心，清楚又坚决地拒绝所犯的罪过，决心不再犯罪，痛改前非。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

至于妇女角色，教宗在《福音的喜乐》劝谕中强调加强平信徒责任，同时重视妇女角色。

我知道这是圣母对我的劝谕，从那时起我开始念玫瑰经。对这重复的念法我仍是不愿接受，有时便会偷懒，有时便躺在被窝里念，有时念着念着便睡着了。玫瑰经成了我的“催眠曲”。