这种看似“过分”热情的生活被有人称为“发疯了”，以至于祂家里人想出来“抓”耶稣回去（谷3:20-35）。天主子耶稣基督就是天父对世人“发疯的爱”。

那一天，我内心升腾起一种强烈的愿望——一个秘密……弥撒后的聚会中，青年人热情地分享着自己这一个月的收获、困难、喜悦与迷茫。

随后前往岭东天主堂、漳州天主堂参观朝圣，目睹当地教友们的虔诚和热情而深受感动，并激发起教会一家人、两岸一家亲的情怀。

这不单是要显示些许的热情，而且“总要找出时间和方式，设身处地为他人著想”，并跟随那从不让我们感到窘迫的上主，“甚至在我们有了罪过时也如此”，因为“是爱走近他人，是光永远照耀，在黑暗中也如此”。

在衣著破烂，由于饥饿而身体变形的小儿子返回家时，“他离的还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，拥抱他，热情地亲吻他”。

他热情冲动，但又胆小怕事。在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。主也同样警告他，你今天鸡啼两遍之前，你却要三次不认我。

这种融合，使得中国天主教徒能够以更饱满的热情和更超性的眼光，去拥抱和善度这一传统节日。它让我们在享受民族文化带来的归属与温情的同时，不断将心灵提升至天主台前，在“月圆”中体味“主恩”的满盈。

在制作风格上，我运用动与静的对比，刻画利玛窦身穿中国儒服热情介绍、徐光启饶有兴致观赏并亲切搭肩的画面，以此展现二人亦师亦友的情谊与精神风貌。

早期的款待服务　　在语言学校外，已开展回应各种移民弟兄需要的许多服务：　　和平者中心是从1984年开始的，用来收集各类食品和衣物。有分发药品的小医疗所。有为流落街头者的洗澡服务。

他们看来是要酒饭款待，不是为作怪害人的，应该快做些汤饼酒菜来。”顷刻酒菜饼肴上桌，“活见鬼”的女巫，让白医生和那二人就坐，先行拜谒。白行简酒足饭饱后，看见小孩已病好如初。