会议期间，在利里克剧院舞台前安置着一个由亚西西塞拉菲科慈善机构的青年宾客绘制的罐子。罐子中央画着一朵大雏菊，颜色使人想起大自然。

然后，教宗赠送了其教宗牧职的徽章，安东尼总主教则是送给教宗一个放在盒子里的圣母像。前一天、5月2日，安东尼总主教在罗马会见了圣座东方教会部部长古杰罗蒂总主教。

请给予解答……经师经师是充军期间（前587－538）敬畏上主（德38：39）和精通法律的人（厄上7：6－11）他是充军的犹太人的精神领袖，给他们翻译和解释梅瑟的法律（厄下8：8；13：24）因此很受当时犹太人的尊敬

的确，四旬期让我们回想起主耶稣於公开传教之前，在旷野里的四十天斋戒。福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　四十天四十夜禁食，後来就饿了」(玛四1-2)。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父2月19日在宗座大楼救赎之母（RedemtorisMater）堂带领教宗方济各和圣座各部会成员举行四旬期第一场默想。

耶稣不进入他们的判断逻辑，反而问他们：‘梅瑟吩咐了你们什麽？你们的法律是怎麽写的？’他们答说‘梅瑟准许写休书休妻’，进而落入了自己的圈套。

控告方以梅瑟法律为据，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人（若8：5）；这是双重标准的控告，男女不平权的诉讼案，梅瑟法律规定处死男女双方（肋20：10；申22：22），而非女性一方。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月15日上午在宗座大楼救主之母小堂展开将临期第一场默想，阐述了上述思想。教宗方济各和圣座各部会首长在场出席。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月29日在四旬期第三场默想中如此表示，教宗方济各和圣座各部会首长也参加了这场默想。

之后，博瓦蒂神父进入当天的默想主题，谈到祈祷是沿著“天主的踪迹”行走的一段“旅程”，梅瑟就是这种祈祷的典范。梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。