这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

修女毕业班代表袁柳艳修女在发言中说，通过在西安这几年的学习，使自己成长了很多，不管在知识方面还是在灵修方面都有明显的进步，自己感到非常满意，感谢修院为修女神学培育所提供的平台，希望陕西修院越办越好。

一脉相承维奥利尼指出，“我们的历史非常悠久，工作坊成立于1923年，但梵蒂冈的文物保护工作可追溯到更早的19世纪，当时这些艺术品由圣路加学院的艺术家管理。”

准备加入神职的修生一般自十三、四岁起进入小修院，除接受与普通中学生一样的人文和自然科学教育外，还接受基础的灵修、圣经及教理方面的陶成。

舍小家，成大家1980年平反昭雪后，侯主教传教于南宫、威县东北部。1984年，河北省天主教神哲学院成立，院方邀请他前往任教。

她只是小事情上，日常生活上，处处翕合主旨，只是尽好自己的本分，人人都可成圣。这就是德兰成圣的特点。　附：圣女小德兰生平摘自：《圣徒列传》圣女里修圣德兰是加美乐圣衣会的一位年轻修女。

田神父自幼便受到了良好的家庭教育和信仰陶成，信仰的种子也撒在了他幼小的心田，随着年龄的增长，这颗种子开始成长、开花，并结出了果实。一、蒙主恩召在田神父的圣召启蒙中，需要提及三个已故的亲人。

在礼仪之外我们要朝拜圣体，成圣体是弥撒的高峰，但那个时候圣体被同时恭奉在祭台正中的位置，那这就不合适了。就像一些堂区在教堂恭奉圣人为主保，圣母、若瑟及圣人的圣像也是好的，但放在什么位置，也值得探讨。

远渡重洋传教士成宫廷画师郎世宁，原名朱塞佩·伽斯底里奥内（GiuseppeCastiglione），1688年7月19日出生于意大利北部城市米兰，早年受过良好的绘画基本功训练。

天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到，一方面不要用世间的标准去和别人比赛，更不要用成就来衡量自己和别人的价值