这句话仿佛是主对所有时代信徒的低语，不只是门徒在那个春天夜晚的困惑，也是我们今天信仰生活的真实写照。“看不见”，不一定是祂不在场，而是我们在祂面前闭上了心眼。

生命中到底经历了怎样的故事？几句寒暄之后，便进入了采访话题。老人很健谈，她用朴实的言语倾诉着一个个不幸的遭遇，讲述着一个个感人肺腑的福传故事，催人泪下。

苦苦思索中有了体认：真正的“我”、本真的“我”，应该是从小光脚踩在渔船平基（覆盖在船舱体平面上的木板）上，随口随同父母念“亚物”的孩童“渔夫”，那是一个留在我信仰深处的自己。

　　（梵蒂冈电台讯）在圣座宗教交谈委员会成立50周年之际，教宗方济各致函圣座这个部会主席托朗枢机时指出：宗教交谈并不意味着把基督宗教信仰相对化；教会将更致力与其他不同传

信德网讯5月12日宁波教区定海堂区500多名教友赴上海佘山朝圣，在十字圣架的带领下，这支由弥额尔乐队、鼓队、腰鼓队，中间穿插着教友组成的浩浩荡荡的朝圣队伍开始沿路恭拜圣母三圣

乙年将临期第二主日从前，除了填字游戏外，许多报纸和杂志都会刊登迷宫游戏，以取悦像我这样的读者。迷宫（Maze），或明阵（Labyrinth）是一个曲折的谜题，人们尝试找到一条从入口到出

作为有信仰的我们，必须常常牢记圣灰礼仪当日神父为自己额头抹灰时的经文：“人呀，你要记着你原出于灰土，将来仍要归于灰土！”

TheMonasteryofOurLadyofGrace（弹琴）这些“重见天日”的照片成为修女们分享珍贵回忆和故事的绝佳机会。

本文提及的慕道者不仅包括尚未领洗加入天主教的望教者，亦包括自幼在天主教内领洗，但对信仰缺乏基本、系统了解的教友。因此，本文是针对望教者、信仰再培育者（侧重在校青年大学生）而提供的课程原则和经验分享。

本文从身份、信仰与慈善事业的特定角度，既解读该日记文本的客体内容，也藉以反观日记作者的主体情状，从两者结合上探析魏特琳的宗教精神与慈善情怀，体察她和她的日记作品所蕴蓄的宗教与世俗双重境界的微妙关系。