经过科学分析，发现这些骨头碎块属于同一个人，这个人身材健壮，年老时死亡。仍带泥土的骨头被包在一块编织了金线的紫红色的羊毛布中，是一个高贵的殓葬。除了脚部的以外，这些碎骨来自身体的各个部位。

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

枢机举了其中一个例子：一位年老的面包师傅本来有意关闭他的面包店，但想到他的老顾客朋友们不知道去哪里买面包，便打起精神，带起口罩回到柜台后面工作。

尼苛德摩不明白这道理，疑惑地问道：「人已年老，怎样能重生呢？」教宗强调，尼苛德摩的这个提问「对我们极具教育意义」。「事实上，我们可以在耶稣话语的启发下，把这问题倒过来看，发现老年所蕴含的使命。」

的确，有时生命让我们无法工作生产和积极地活动，可能因为疾病、年老、环境因素，甚至是单单的缺乏机会。然而，基督徒决不能无所事事、游手好闲，更不能认为自己“下岗”。

在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他（她）们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

小巴拉盖堂区慰问老人在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

老人家虽已年过八十，但仍精神矍铄。想到这一别不觉已是十八年，不知下次返回故里又是何年何月，亦不知再次回乡是否能看到这些我所崇敬的老神父们，便想问他老人家要张相片。

85岁高龄的姑妈，是一位热心的老教友，她虽已年迈，但对这次奥运会极感兴趣，言谈之间无不流露出无限的期盼。她还拿出她的剪报给我们看，她细心地收集了历届奥运冠军的资料。

在中国，街上看到的更多的是夫妇俩给子女以更多的爱；而在巴西街上，看得最多的是不论年轻的还是年老的夫妇，都是并肩携手，一起散步、逛街和游览，小孩子往往跟随其后。