我们对世俗化社会的共同经验是孤独、个人主义、过度消费主义、多重成瘾、自杀等等。这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”

“皮尔先生，我也想过自杀，但我知道那样做是不对的。我相信自己应该立刻实行先生所说的积极思维。我常听说先生在卡片上写一些圣经上的字句给某人，使那个人得到很大的鼓励。能不能也为我这么做呢？”

在教堂门前，朱主教亲自将教堂大门钥匙交予楠溪堂区本堂黄超心神父之手，黄神父郑重地开启了圣堂大门，主教率众神父和信友们进入圣殿。随后举行了感恩大礼弥撒，在弥撒中朱主教祝圣了圣堂和祭台。

一、辛勤劳作创家庭财富他耕种着近二十亩土地，在这片地平水浅的地方，机械化作业率很高，耕、种均能以农机几小时完成，然而，实际管理这么多土地，实属不易，值得一提的是，他所经营的土地几乎没有杂草丛生，可见他劳作之辛勤

二十五位从事睡眠研究的中国医学专家在此间举办的有关睡眠与健康教育研讨会上提供的数据显示：有百分之四十五的车祸与睡眠不足有关；一半的工伤事故与睡眠不足有关；WIDTH=1HEIGHT=1BORDER=0>慢性失眠者发生事故的风险率是正常人的四倍半

巴基斯坦的此类案例达百余起，对生活在社会中的少数派宗教团体歧视率极高。日前巴基斯坦人权委员会与儿童和劳工人权组织联合召集国内少数派宗教信徒举办的研讨会上便着重涉及了这一问题。

乃实慎终追旧，笃诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率士而弗遗，而况于邻里乎？况于卿士乎？”意思是：有识之士、贤能之人，以涵养、包容心善待万物。

1858年11月，首批三位传教士起程前往塞拉利昂；1859年3月，布雷西拉克蒙席率两位会士亲临传教区。但是，抵达弗里敦后不久便染上了黄热病。短短两个月的时间里，全体传教士均不幸去世了。

光绪二十八年（1902年），法国神父布师加（曾任中国遣使会长），在巴黎遣使会会议上提议在中国建立会院和神哲学院获准，遣使会派遣布师加神父率7名法国修生抵达上海，觅址未果。

许多人走向自杀，每年有几十万！如果我们早一点把基督的福音送给他们，还会自杀吗？