大家白天学习，晚上朝拜圣体，短短几天的学习，教友们受益匪浅，学习班结束后有教友分享说:没学习前，不懂得天主的道理，不知道怎样去祈祷，整天忙于世俗的事，学习后，才明白要爱惜自己为自己祈祷，因为我们是肢体，

为了担心传染，或许我们不能在肢体上有近距离的接近，但是我们可以借由祈祷、或其他形式的帮助来唤醒我们彼此之间的亲近。为什么我们要彼此亲近呢？因为我们的天主是亲近人的天主，祂愿意在我们的生命中陪伴我们。

目前以托教、托管、托养智力和重度肢体残疾人70人，其中“寄宿性拖管”32人，“日间照料性托管”26人，支持性就业12人。

这次会议旨在让这些在感官、肢体或认知力方面患有残疾的信友直接“发声”，他们经常处在教会的边缘。

圣保禄宗徒在论及建树基督的身体时说：不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅（格前12

他们以一颗赤诚的心进入教会成为基督新的肢体，这种浓烈的感情急需一个正确的引导。那么老教友的传、帮、带显得尤为重要，因为老教友的一言一行在新教友的眼里，犹如圣人。

成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

’　　教宗强调，藉着圣洗圣事这20名婴儿与天主建立关系，脱离了原罪的束缚，成为基督唯一奥体的肢体，即教会的成员。从今以后，他们能够完满地活出成圣的圣召，继承永恒的生命。

在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。

凡此种种，都是基督肢体上的“细菌”，是共融的“腐蚀剂”，是当年诱惑亚当厄娃的恶魔的故伎重演。面对旧约圣经这段历史，我们神父、教友是否要反思一下呢？