有时会让人始料不及而勃然大怒，首先阅读比较贴切的、浅显易懂的心理学书籍，客观的认识自己的情绪及对应的解决办法，例如《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》、《夏山学校》、《父母皆祸害》、《治愈你的内在小孩》，这些书籍会让人追溯自己的童年

“那是一个可怕的童年，”费登神父回忆道，“在最初陪伴巴威克的大约四到六周的时间，他的这些痛苦经历和回忆，经常会出现在我们的谈话中。”

同时，我们怎能不想起童年与青少年时期是发展成为一个男人和女人的关键时期，它要求稳定、平静与安全？这些孩子和青、少年他们所有的生命经验就只是被强制永久留在难民营里，被隔离，远离市镇，没有上学的可能性。

同时，我们怎能不想起童年与青少年时期是发展成为一个男人和女人的关键时期，它要求稳定、平静与安全？这些孩子和青、少年他们所有的生命经验就只是被强制永久留在难民营里，被隔离，远离市镇，没有上学的可能性。

谢播德神父童年做游戏摆小祭台，把自己打扮成司铎面容，众人看了很惊奇。1941年谢神父以优异的成绩考入北京大修院，寒窗十载铁杵成针，各科成绩圆满。

陈列室内的墙壁上先后有序，图文并茂，为人们详尽地展现了真福亚松达的童年生活、修会生活、珍贵遗物、身后荣耀等光辉见证。陈列室内古朴的椅柜、瓷器画像再现了百年前修女生活的勤朴和圣洁。

童年的欢乐犹在脑海，而我已经过过了三十个年轮。三十而立，我又以什么来立？恐慌之余，我只有祈祷，达到基督圆满年龄的程度，让我的心在主内憩息。

在乡间度过了幸福的童年时光。再后军阀割据，常到农村抓壮丁。于此情境，22岁那年，外公于一个月黑风高的夜晚出走，走入松台山大教堂（即周宅祠巷天主堂，建于1876年）。

市民讲述：大轰炸时期的避难点今年77岁的市文保专家杨古城先生回忆，江北岸天主教堂，是他脑海里挥之不去的童年记忆。1945年，8岁的杨古城，乘坐木帆船，从舟山沈家门来到宁波。

我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。（温籍台湾知名作家琦君语）而我想说：陈年往事，即使一抹淡淡的斜阳，也能在天主的国里绽放出清丽照人的铢积寸累的光芒。