旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

刚恒毅枢机堪称“中国宗徒”：他生前力促中国天主教本地化，终止了法国保教权，召集第一次中国教务会议，创立中国首个本地修会“主徒会”，在中国设立本籍教区，培育本籍神职人员，选拔中国主教。

此外，教宗于10月9日在接见圣座主教部部长的机会上，依照教会法典设立了亚马逊地区教会会议，“视其为教会公共法人，授予它的使命是推动亚马逊地区教会辖区的共同牧灵行动，并在上述地区促进更大程度的信仰本地化”

九十年代后，全国各地的神父、修士、修女、教友被一批批地派到海外，如到美国、德国、比利时、澳大利亚、菲律宾、法国、意大利、瑞士、西班牙等地去接受神学、牧灵、圣经、教会史、法典、传教学、教会学等培育。

他们有机会说百姓的方言，简单又直接地落实本地化。这样的本地化既不是理论，也不是意识形态，而是热情分享基督的果实。圣洁又忠信的天主子民拥有圣神的傅油，我们蒙召加以承认、重视和广传。”

[19]因此，对永无谬误（又译：不误性）的理解必须借助教理神学（信理神学），而非仅仅凭个人的情绪和感受。

主题思想：教会礼仪应该本地化，但也应该保留拉丁文礼仪和传统圣乐。

当地通讯员向“信德”介绍说，为期一周的培训使20多名学员在圣乐伴奏和演唱上有一些新的认识和进步，此次培训特别在教会礼仪中增加了古典和中国音乐元素，使本地化圣歌在高雅严肃神圣的民族音乐中展现出来，学员们很是喜欢此类的圣歌

全体信徒善度传教圣召；拉美大陆是传教的教会；　　4．本着爱德精神善度信仰生活：我们的服务应该面向穷人；　　5．通过礼仪善度信仰生活：举行圣道礼仪、团体在圣体圣事内合一；　　6．在文化中善度信仰生活：信仰的本地化

主教团传教宣传部主任洛佩兹·蒙托亚神父向本社表示，课程的内容包括了特别传教月的庆祝活动、各不同教区背景下的福传进程、郊区的相遇文化与福传、亚马逊地区主教会议及照顾共同的家园、在全球化中推动本地化、传媒及福音宣讲