他说，“愿你们的在俗生活充满关怀、怜悯和温柔，你们要成为希望的男女，努力活出这种生活，也要“安排它”，将它落实到每天的具体情况中、人际关系，以及社会和政治承诺中；滋养对明日的希望，减轻今日的痛苦”。

教宗接着说，在圣体圣事中，脆弱是力量，是爱的力量，这爱另人变得弱小，好能受到接纳而不是令人害怕；爱的力量被分掰开、被分享，好能滋养和给予生命；爱的力量分成碎片，为了使我们团结在一起。”

教宗省思圣人这一席话，指出「青春时期充满希望和梦想，得到很多美好事物的滋养，生活因而变得充实：受造界的灿烂、我们与朋友和挚爱的关系……以及许多其他事物」。

梵二大公会议敦促我们，要以圣经来滋养我们的心灵和精神，领悟到圣经是我们的信仰和行为，以及我们的神学和灵修的灵魂要依照圣经来生活。

这宴席是天主神医治癒和滋养我们的药物。藉着圣言的筵席，祂启示自己，邀请我们展开友好对话。耶稣不怕与罪人、税吏和妓女对话。不，祂不害怕！祂爱众人！

那些无愧于他的滋养的人们，成为他的爱、仁慈与和平临在的活工具。满怀着内在的激动之情，我们感到心灵深处回荡着赞美与喜悦的邀请。仰望圣母玛利亚，我们将能够更好地理解圣体圣事所具有的改变力。

作为我们天主教友知道，教会的信仰是来自天主的启示，为了让我们能在天主圣言的滋养下得到永生。认识天主是智慧的开端，也是我们获得新生的开始。

至于在南方的若瑟主教认为，这份公报给予中国教友「殷切期望和真诚鼓励」，关注到他们在爱德中成长，在信理中得到滋养，意识到对教会的归属感，并以生活实践来体现「爱生命、爱家庭、爱祖国」，使他们的灵修生命更加丰盛

这期间，工作站积极地为我们营造再次充电的机会，提高专业技术，开阔服务视野，我们以谦虚学习的态度汲取各方面的滋养，为能更有效地和更针对性地为灾区心灵受创的同胞做好安抚工作。

大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。晋代的潘岳在他写的《西征赋》中说：“君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。