不徘徊动摇，要坚信信仰。不骄傲虚伪，要谦虚诚信。不自私吝啬，要奉献帮困。不猜疑分裂，要团结信任。不冷漠歧视，要关爱热忱。不嫉妒仇恨，要宽恕容忍。不忿怒暴躁，要良善温顺

两人牵着手抵达了约旦河东岸的外伯达尼——洗者若翰为耶稣施洗的地方。

地球的生态健康状况要求这么做；人的文化和道德危机更如此要求，这个危机的症状早已在世界各地显露出来(8)。人类的确需要在文化上深入革新；需要重新发现更为美好的未来所赖以建立的坚固基石的价值。

他在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次谈了家庭与信仰见证的关系。教宗强调，家庭亲情若能依照福音精神，慷慨地爱无亲无故的人，就能使大地重获希望。

就在汶川大地震的阴影渐渐淡出人们意识的时刻，刚刚蹒跚离开的潮湿而寒冷的冬天似乎还没彻底走远，而温暖的阳光在这样一个早晨慷慨地洒在了四川成都、绵阳和雅安等城市的大街小巷，人们正准备穿上五颜六色的春装好好靓丽一下自己久违的容颜

当天恰帕斯州的低温浓雾并未冷却民众的热情，为数众多的原住民从该州各地涌入圣克里斯托瓦尔德拉斯卡萨斯参加教宗主持的弥撒。祭台後方安置了巨幅背板，画面是该城市主教座堂的正面。

　　天主的圣言是给青年人的生活带来勇气和希望的礼物；是名副其实的基督信仰生活的核心、使缅甸这样一个处于变革中国家的青年们成为福传者的宝贵工具。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

这是家住河北邢台刘文华老人，我姥姥的一天。小时的姥姥，逃荒和家人走散，无家可归，由修女办的婴孩院。在那里接受了教育，也经历了贫穷和战争，在最困难的时候，是主救了她。

主在千万人中竟找不到一个合主心意的人……面对如此现状，主的焦虑、主的忧伤肯定会有增无减，我们作为主的门徒，又是怎样的心情？又该拿出怎样的行动？