聚集在圣伯多禄广场的信众，首先聆听了选自《马尔谷福音》的章节，描述耶稣如何预备祂的最后晚餐（参阅：谷十四12-16）。

香港教区杨鸣章主教的逾越圣祭，一月十日及十一日，一连两天在圣母无原罪主教座堂举行，每天逾千教友参与，送别主教最后一程。并与当天下午，在天主教圣弥额尔坟场，为杨鸣章主教举行了殡葬礼。

在福音里面，伯多禄这个名字后来屡次出现，最后取代了西满这个原来的名字”。教宗指出：“如果想到在旧约时代，更换一个人的名字就是托付给他使命的先兆，则耶稣给西满更换名字就显出事情的重要性。

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。

教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

教友们为了过好圣诞节，都把堂区当成自己的家，克服一切困难、抓紧一切时间，搭建马槽、张灯结彩，清洁圣堂，准备圣诞晚餐，每晚按时到堂里进行节目排练，孩子们更是热情高涨、积极参与，堂里呈现出一派其乐融融，和谐安宁的景象

从山西晋城至泽州大箕镇的公路与古时的晋豫古道基本重合，大箕镇是当时古道上繁华的商镇，镇边一片谷地上，一座小山兀然孤立，不知何时，山顶上长出了一座古堡，古堡里还有一座教

明朝一共277年，入过内阁、掌过相权的人，没上百也有八十。可这277年里，取了英文名、信了天主教、写了一部《农政全书》的科学家，只此一位，别无他人。随便拿本数学书来，点、线、

徐光启到北京后，先在翰林院打了个前哨，接着就到礼部上任了。从万历、泰昌、天启到崇祯，皇帝不停地换，他的官做得也不大顺，三起三落，可是信仰天主的技术型官员徐光启，只要在

郭守信神父，圣名雅各伯,因病医治无效，于2012年7月17日午后2时40分,在哈尔滨士课街圣母无染原罪教堂逝世，享年94岁。郭守信,1919年出生。1933年入吉林神哲学院。1949年晋铎。1950年被派往北