内地教友，一如其他家庭，不少年轻人从农村外出打工、上学或经商，一年只回家一两次，与家人的关系日渐疏离，对信仰了解薄弱。

阿郎说他是教友，就在附近打工，每天午饭时间只有半个小时，他尽量挤出吃午饭的时间来这里祈祷。这样让他一天工作起来都有力量。常见一些老年教友，跪在教堂里，手持念珠默念玫瑰经；跪得累了就坐在跪凳上继续念。

章文患病前在江苏常州打工，其父母均务农，家中还有一位姐姐，已出嫁。

面对社会转型所存在的种种问题：城市面对社会各个领域竞争机制的运转，农村青年人或外出打工，老年人和儿童成为村庄的留守人员。

她介绍到自己之前从事过家政服务，帮人看过店面，还和老公一起摆过地摊，我自己对工作没啥太高的要求，只要人家愿意要我，能挣够一家人的花销就行，我们一家人都比较节俭，以前家里最大的开支就是女儿读书，不过她现在大学毕业后已经去了广州打工

覆盖海南岛的海南教区原有一位神父、一位修女和一座老教堂，经过三十年来的耕耘有了五千教友，多数是当地种田和外来打工的汉族，很少黎族或苗族原住民。海南教区现在有八座圣堂，两位神父和两位修女。

2012年5月来到清苑县良寨村王鑫纺纱厂打工，9月19日上班时，因机器电线短路引发火灾被烧伤，面积达85%，且为二、三度，生命垂危，被送至保定市第五医院（烧伤整形医院）进行抢救。

经过30年来的不断耕耘，教会有所发展，现在有了六七千教友，多数是当地居民和外来打工的汉族，少数教友是黎族或苗族原住民。海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。

还有一些出外打工的教友青年，连对方的住址都不清楚便谈起恋爱，不知其中的陷阱圈套，即使家中长辈极力反对却仍然执迷不悟，最终匆匆完婚，继而怀孕生子，谁知好景不长，对方突然不翼而飞，为自己留下难以愈合的伤痕，

为了给孩子治病，她一人身兼数职：早晨送报纸，白天打工，晚上做手工。她没有离开婆家，一直和公婆生活在一起。婆婆曾含泪劝她留下孩子，改嫁别人，但她拒绝了。她说，这是她和丈夫唯一的血脉，决不放弃。