《天主教教理》还说：死亡是人在世旅途的终结，也是恩宠和慈爱的在世期限届满，这恩宠和慈爱是天主施予人，为使人能按照天主的计划去实现他现世的生命和决定他的终局（1012-1013号）。

学校也必须像一位慈爱的母亲，为未来的哲学家，科学家，卓越的思想家提供生命。比赛，旅行，以及课外活动将激励学生在各种情况下挑战自我。

原罪后郑重许诺再次显示天主的无限慈爱，尽管人冒犯了至尊无对的主，但是慈爱的天主，仍然给人悔改的余地，留给人退路，带给人希望和信心，仍然怀有盼望！

难道为了不被骗走一枚硬币，我们必须硬起心肠冷待那些可能急需我们帮助的求乞者，直到他们走投无路、铤而走险？行善所以是一种美德，是因为行善可以帮助别人。而且，行善也可以使自己的心灵得到某种慰藉。

然而，接纳的意识在教会内大为增长，因为教会总是怀着一个母亲的心肠注视人，为人谋求福祉和救恩。

天主时刻以慈父的心肠包容我们的一切。如果我们以这种心态对待别人，那么这个社会就是天堂的社会。无论环境怎么变化，我们基督徒的生活都不能变化。因为耶稣基督昔在、今在、永远在。

晚祷后，我跪在大圣若瑟像前久久不能自已，我不敢也不忍吐露的心情，大圣若瑟以他慈父的心肠，以他信靠的心，以他自己作榜样来为我解开了这个结。

第三，若不能赦罪，就该以父亲的心肠与他们交谈：‘请看，为这事我赦不了罪，但我请你放心：天主爱你，天主等待着你！让我们一起祈求圣母，让她守护你。请你再来，我会等候你，天主也等候你。

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……