你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样……现在你可告诉犹太和耶路撒冷的居民说——上主这样说——我安排了灾祸，定了惩罚你们的计划，希望你们每人都要悔改更新”。

如果没有人受圣神感动而主动皈依、践行悔改和福传的行动，凭着心硬的人和悖逆的自由意志，救恩始终也是无法实现在人身上的。

教宗强调「恩宠」这个词，因为「悔改始终是个恩宠」。天主给每个对祂敞开心扉并归向于祂的人，提供这份恩宠。教宗指出，事实上，这些人聆听了耶稣的宣讲，「悔改向善，并且改变生活」。

关于“施舍”，他不断宣讲悔改的讯息，并在饥荒时期来到漆冬匝尔法特的寡妇家，以仅存的油和面使母子二人生存（参列上17:8-16）。

（梵蒂冈电台讯）愿上主改变恐怖分子的心。教宗方济各5月28日主日在天皇后喜乐经祈祷活动中向日前遭袭击的埃及东正教科普特教会表达关怀之情。教宗也特别念及英国曼彻斯特体育场袭

教宗清晨弥撒教宗方济各2月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，上主总不厌倦地召叫每个人改变自己的生活，向祂迈近一步从而作出悔改。祂以一位父亲的慈爱和信任来做这事，听告解神父也是如此。

龙神父讲到晋铎的意义时说，“是主耶稣改变了一切，更新了一切，司铎们因着自身的改变、更新，也要去改变、更新这个世界。”

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

因为耶稣在寻求我们的悔改。保禄和阿纳尼雅虽然在困惑中回应了耶稣，但他们的心却是敞开的。那些犹太法学士则以另一种方式回应了耶稣，他们彼此争论，严重质疑耶稣的话。

“你们悔改，信从福音吧。”悔改是回头归向天主的行动，它包括对所犯的罪过感到痛心和厌恶，并决意定改，将来不再犯罪。悔改涉及人的过去和未来，因此悔改应以仰望天主的仁慈来培植、滋养。