分辨不仅是选择善与恶，也是选择善与更善，在善行与认同耶稣之间作出选择。

四旬期是天主子民走向基督复活的旅途，悔改的旅途，以祈祷、守斋、爱德善行与恶搏斗的旅途。教宗最後在问候信众时，再次吁请众人不要忘记常常把《圣经》带在身边，像看手机那样勤於阅读《圣经》。

因此，我们需要有远离恶罪的勇气；我们应该谦卑，好能学会行善且把善行落实於具体的行动。例如：寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。这些都是具体的事。

当我们怀有做善行、行爱德的愿望时，我们会说‘这是圣神在激励我；同样地，当我们意识到我们因为他人脆弱心里就升起欺压对方的欲望时，我们不用怀疑：魔鬼就在我们心中，因为攻击弱者是魔鬼的工作。

第二，仁爱善行。托彼特在尼尼微城常周济同族的贫困弟兄，当他的族人被杀时，很多次冒生命危险将尸体埋葬，因为当时残暴的君王在杀人后是要暴尸的。

2006年，中国道教协会和成都慈善会共同发起“中华道德慈善行·帮困助学”活动。

他的这些善行是受到神圣的启发，也受到教宗良十三世颁布的《新事》通谕的启发。

教宗表示，这样不好，因为爱是“透过善行而表达出来的”。教宗说：“如果有人说‘我为了清洁，我只喝蒸馏水’，你终将会死去，因为这对健康无益。

这番话等同于「你的信德将在种种善行中开花结果，成为繁衍昌盛的信德，但是你必须遵守跟我缔结的盟约」。这份盟约就是忠信，对天主从一而终。

哥哥姐姐们都效法了父母的善行与信德，虔诚、顺服，甘心情愿接受天主给予的沉重考验：大姐、二姐唯一的儿子早逝；嫂子去世时撇下3个孩子，最大的才13岁；大姐夫、三姐夫都是中年去世，想起来都让人肝肠寸断……但我的哥哥姐姐们都挺过来了