谣原指没有音乐伴奏,只是唱歌的表演形式，《康熙字典》解释说：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。作为以语言为载体的天主教民谣,主要是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵，因此也称之为顺口溜。

一些名人来唱歌你不能不让他们唱吧？

在我们参与弥撒时，我们通过唱歌、集体应答和祈祷，以及个人内心的祈祷，来与天主说话。在弥撒中，我们得以向天主诉说我们的需求，并向他许诺会按他的圣意办事，还要为我们得到他所赐的许多恩惠而赞颂感谢。

菲律宾人的合唱团伴随着一些印度女孩的长笛和小提琴唱歌。在弥撒活动结束时，大家静静地淡出，微笑和聊天，等待复活节和复活。许多孩子互相追逐，摇着圣枯和玫瑰。

与他们聊天关心他们的生活，也为他们唱歌并祈祷。十户教友基本都是八十岁左右的老人，有的有家人照顾，而有的只是一人，看到他们的贫困生活，大家的眼角都湿润了，但大家都相信天主会照看并降福他们。

全世界的青年来到泰泽度一个星期的特别生活，他们彼此相遇，一起唱歌、祈祷和静默，几乎自然而然地重新发现生命的意义。每年年终欧洲青年都举行大聚会，在宽大的圣堂或集市祈祷结束时，罗哲修士经常与青年见面。

这位邓姐妹自从当了堂里歌咏组的组长后，对组员要求严格，坚持每周五、周日弥撒后练习唱歌，在圣诞晚会中上台表演，服装鲜艳整齐，成为晚会的一个亮点。

赵武灵王十六年（公元前310年）的一天夜里，赵武灵王梦见自己在花园中散步，忽然一阵阵悦耳的琴声隐隐传来，，似乎还有人伴着琴声在唱歌。他很是奇怪，在这深宫幽苑之中，是谁在这里弹琴唱歌呢？

第五次显现：1917年9月13日中午约有两万人等候，他们都在念经唱歌。圣母显现的时候，群众都看见一个光环，降到树顶后又再上升，在空中飘下一阵白花瓣，但花瓣一到地面就消散。

狼山圣母堂目前有教友500多人，每年暑假都开办儿童要理，过年举办家庭圣歌演唱比赛，圣诞节大家除了热心参与弥撒外，还以唱歌、舞蹈、诗朗诵等形式表达对小耶稣的热爱。