特别是教宗方济各在弥撒的和平与和解中讲话时，他在2014年结束对南韩访问时在明洞主教座堂主持了弥撒：「那么，让我们祈祷，为对话、相遇和解决分歧提供新的机会，继续慷慨地向需要的人提供人道主义援助，并且日益认识到所有的南韩人都是兄弟姊妹

凯利常说：对于中国教会的分歧困境，没有过分简单化的答案。……我们的任务就是去做作修和的推动者，而不是因为无法理解就做谴责者。假如我们能以积极的态度服务，我们将世代蒙受祝福。

他相信，唯有在各方秉持同理心，愿意相互聆听、了解彼此的立场和面对的挑战，才有可能就分歧探讨一个中庸，甚至是共赢的处理方式。

对于叶小文的表态，有西方媒体解读认为，中国与梵蒂冈的分歧正在逐步缩小。也有外电认为，梵蒂冈愿意与台湾当局断交，以此加快与中国建交，但中方希望看到梵蒂冈的“真正行动”。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

但是2010年接近年末时因主教任命的分歧双方断绝了联系和对话。2011年和2012年又发生连续冲突，并发生罗马教廷宣布数名中国主教处于自科绝罚的前所未有的事件，使中梵之间的关系降至最低点。

也有利于我们教会内部减少分歧，团结发展。但是，中梵谈判是国家间的事情，我对中梵改善关系的前景还是乐观的。近年来双方都表现出了诚意，如中国政府对前任教宗去世，新教宗的上任都有过善意的表达。

在有些方面，大家意见不统一，父亲和几个叔父上门，给想法有分歧的人耐心地做工作。有时，他也在电话里提起自己的烦恼。

台上的分享员也会教导他们在重大的课题上面对分歧时，如何作出分辨及抉择。在金钱管理、全方位亲密、自然家庭计划、创建新生家庭价值观、混合信仰婚姻，以及与人共享等方面的课题都有涉及。

所以，应避免一切个人主义或分歧，谨记我们共有唯一的天父，大家因此是兄弟姊妹。96.信友们在聆听天主之圣言，在祈祷和歌唱，特别在一起奉献祭品，以及在共享主的圣筵时，应表现团结一致。