法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。罪恶，不仅有损于我们作天主儿女的

他说，政府将保持中立及世俗的立场和政策，但会继续与宗教团体合作以服务国人，尤其是在满足社会需求、解决社会问题方面。　　

韩国主教们继续说，「在此同时，世人继续以自己为地球的主人，滥用、掠夺它的资源。」「人类的共同家园正处于危险中，且继续受到威胁。」

那人心生好奇，凑上前细细研究了一番，见箱里以零钞为主，十元已算是罕见大钞了，分、角的硬币倒是主力，甚至还有超市的购物小票混在其中。

当晚的祈祷守夜礼以天主慈悲为主题。教宗向青年强调，宽恕的力量使人成为和平的缔造者。讲话结束後，教宗还为几名青年听告解。天主的慈悲是天父不停宽恕的爱，教宗为几名中非青年听告解的举动胜过千言万语。

他在老者的指导下修行三年后，老者叫他下山去看看，经验一下平民的生活，以便在传道中有很切合实际的生活素材。于是那人遵从老者的教导，下山体验常人的真正生活。

主以惨死树立榜样，舍己为人恩深情长。知恩报爱远离邪妄，恪守圣训理所应当。将主劝谕反复存想，将主慈善到处传扬。每次亲吻耶稣苦像，犹如沉浸爱的海洋。主为救世艰辛备尝，效法主爱自该坚强。

以2004年左鹏在北京地区的调研结果与2008年华桦对上海地区大学生信仰状况的调查报告为例，可以看出，朋友及同学影响和家庭影响是大学生入教的最主要因素。

祂没有对人的恶和罪表明厌恶，而是显示自己更伟大，总是准备以无限耐心重新开始。对保禄来说，这是天主爱的第一个特征，即在面对罪时提出宽恕。

天道以人命为重，凡杀人者，必使饮刃一次；杀十人者，饮刃十次，其余皆以各人所施虐于人的罪孽相匹配的刑律以报之。这五贼杀人最多，他们在这里每日必斩首一次，明日合其尸首，灌以续命汤待复活后，乃复斩之。