匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。自从那时起，直到玛加伯时代，匝多克家族一向承袭大司祭的职务，当然也是社会上的势力人物。

耶稣时代的经师中，虽然也有追求真理的（玛8：19；谷12：32－34；路20：39），但由于大部分是法利塞人，因而他们多是应小心提防的（谷12：33）。变质的经师与法利塞人同流合污。

教堂里常住有四位神父，本堂司铎负责全面工作以外，三位副本堂各司其职，堂区的管理有条不紊，体现出米兰人严肃的理性精神。

我亲爱的孩子：　　今天早晨，当你起床的时候，我在旁端详着你，并且希望你能和我说话；即使是几句短短的字句，询问我的意见或是为了昨天发生的一些事感谢我。

（参阅玛5：13-16）由以上圣训看，似乎有些矛盾而让人产生疑问：我们的善行究竟该不该让人看见？这也正是我们在学习圣经过程中，应当注意的地方。

人应该怎样生活？这是一个非常关键，非常重要的问题。首先，我们的生活不仅需要一个具体的目标，更需要一个终极目标。在我们每天的生活中，存在着一系列所谓从属性的目的和目标，需要我们一项一项地去实现。

在艳阳高照的圣伯多禄广场，教宗方济各6月19日在周三公开接见活动的要理讲授中继续讲解《宗徒大事录》，尤其阐释圣神降临的事迹（参阅：宗二1-4）。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，这句俗语充分说明了食物对于生命延续的重要，所以古语也有民以食为天的说法。

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。

因为是在我们的地盘，我的亲戚多，朋友也多，早就有朋友给我占了相连的两个摊位，怕我的货多不够用。结果我只占用了一个摊位。