小资料：1842年，《南京条约》并列了两条条款:外国商人可以在中国贩卖鸦片，传教士可以在中国各地传教。传教士和商人、士兵一起成了欧洲列强扩张的有机部分，同时也利用教堂、学校、医院带来了西方文明的传播。

对宗教到底是不是鸦片，北方的不少不少学者，包括我们研究所的不少学者，认为宗教就是鸦片。上海社科院的不少学者发表文章，认为宗教不是鸦片，它是一种文化，提出宗教文化论。

前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神“鸦片”的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。　　

相反，红军部队严明的组织纪律、执著的信仰，以及不赌博、不抽鸦片的作风，给他留下了难忘的印象。

从小对宗教了解甚少，只知道宗教是统治阶级麻痹劳动人民的精神鸦片。十几年前其妻因病住院时，偶然认识了一些基督徒。其妻邻床是一位主内姐妹，隔三岔五有他们的弟兄姐妹来探视。

近代以来，中西方交流是一大方面，传教士带动中国科学的发展，促进中国的教育和女子解放，纠正各种不良行为，如缠足、鸦片，对中国民族民风的改良贡献很大。

而教会内，对任何一种形式的鸦片的使用都是被禁止的。河套地区（鄂尔多斯）就未曾播种或使用罂粟。教会的庄稼地只种植粮食是众所周知的事实。

例如鸦片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、吗啡、大麻、可卡因等。精神药品是指直接作用于中枢神经系统，使之兴奋和抑制，连续使用能产生依赖性的药品。例如布苯丙胺、卡西酮、二乙基色胺、二甲氧基安非他明等。

慈善是宗教走进现代文明的通道在现代化高歌猛进的过程中，传统的宗教或信仰曾经受到过广泛的批评，一度被视为“灵魂湍流的镇静剂”或者是“鸦片”。

虽然官方媒体在文化革命以后停止了对基督教的妖魔化批判，也不再强调马克思主义关于宗教是麻醉人民的鸦片的教条，但基督教在人们心目中的形象仍然非常负面。