译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

中梵关系大跃进无论是过去在河北正定县挂职，或作为中国领导人，他对传统宗教，始终抱持相对支持态度，甚至在2013年访问巴黎时，还公开赞扬佛教。而他对于宗教支持，对中梵关系的和缓，也起一定推波助澜功效。

一提到梵二我们就会想到梵二文献，就会想起一本厚重的书，以及里面繁杂的理论，但是若望·欧曼里神父（Fr.JohnO’Malley，S.J）却通过几个短句概括出了梵二的内涵。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

信德周报（北京讯）11月22-23日，以当代世界秩序与宗教关系为主题的第六届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会在北京中国人民大学逸夫会议中心举行。

一、政教关系的概念　　政教关系存在于每一个国家、每一个社会。一个国家只要有宗教，就存在政教关系问题。政教关系可以从宗教方面理解，也可以从政治方面理解，也可以有广义的解释，也可以是狭义的。　　

信德网讯2012年5月28日，“梵二文献研习会”在石家庄中豪酒店举办。数位熟悉梵二文献的教会学者以大公会议的数部宪章与法令为基础，就梵二对教会、礼仪、灵修、圣经、平信徒、教区发展等主题发表演讲。

孟助理主教就目前带领教友学习梵二文献的重要性和迫切性作了指导性教导，指出对世界影响最大的一次大公会议——梵二会议，在思想、精神层面给整个教会及全世界带来了更新与活力，我们应以今天为新的开始

2012年10月11日是梵二召开50周年的纪念日。

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。