愿上主赐予我们内心的和平，取走我们所有的贪婪、贪心和争斗。愿我们的心是一颗渴望和平的人心。我们都要超越宗教的分裂！因为我们都是天主的子女，而天主是和平的天主。战争之神不存在。

郭夫德神父的长寿之道“七不”一不抽烟，二不生气，三不贪心，四不断运动，五不食过量，六不断祈祷，七不作非礼之事。朋友，你好！欢迎！追求永生之道“七心”信心、谦心、爱心、善心、开心、孝心、恒心！

再给大家分享一个小故事，有一艘轮船在海上马上就要沉没了，船上的人很多都弃财而逃；很多的珠宝遗留在船上，一个水性很好的水手看到别人遗弃的珠宝顿起贪心，把很多很多的珠宝用一个袋子系在腰间，然后纵身跳进大海，

一点疑惑，一点贪心，一点淫念，一点好名的心，一点嫉妒，一点诡诈，一点骄傲，存在你心中，也许半点都没有显露出来，但这都是小的裂口，都能酿成大的祸患。

利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。妒之为恶，乐祸幸灾，反复倾轧，皆由此起。

因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

若望先不敢，但贪心战胜了犹豫不决，终于在1369年10月4日夜间，偷出15个小圣体和一个大圣体，给了若那达。两周后若那达死于他的田园中。

当时的舆论影响极坏，说这个司机连病人的医药费也贪心，在事实面前吞吞吐吐，无法抵赖，不得不承认，是个缺德之徒。年青人身败名裂，出租车车队将其开除解雇，原来相亲的女友也离开了他，他就到外地洗车去了。

事实上，人生最大的挑战也正是耶稣在旷野禁食祈祷时所遇到的诱惑：肉体的欲望、贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具

历史上，各种社会和组织曾采用了许多组建社会的观念，例如：使用责任、义务、法律、强制力、服从、独裁等观念，以及利用人们的贪心。