此书的草稿已经完成，内容是从圣经、历史和神学的层面对耶稣的研究，它是属于基督论范畴的一个探讨。到目前为止，世界上关于基督论的书籍可以说是汗牛充栋。特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。

人的一生，忙忙碌碌，早出晚归，都是为了一个家。活一辈子，只求年老时儿孙满堂，颐养天年。可步入耄耋之年的许多老人，境况却各不相同。母慈子孝，实乃人生至幸。可是当今的社会

所谓的年轻，不在于身体，而在于自己的心。当身体机能渐渐衰老时，我们是否还能保持一颗年轻的心。年老坐在胡同之时，我们是否还能笑声依然……所谓年轻，是指当我们面临挫

世界在人的心目中，总有一些做人的根本和信念，一些不可亵渎的神圣价值。这不仅是由于人害怕接受生前的惩罚或死后的审判，更重要的生而为人，不论对人生有多少欲求，一旦失去做人

言为心声，人想表达自己的思想，与外界联系就需要说话，就是不会说话的小孩，也会有用支支吾吾的声音，指指点点的手势与人交流。但说话不是一件易事，我们天天都在说话，可不一定

有人说当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。谈到孤独让我想到在网络上曾流传的一个故事

所谓的贫富，不在于拥有多少的外物，而在于我们的心。假若我们常能施予人，我们便是富人。相反，便会成为穷人。此画像由河北张家口苗伯多禄创作如果幸福的标准，是在于拥有多少的

里约奥运已闭幕，参奥成员庆欢呼。成员组合耶稣像，奥运圆满要结束。事后值得去反思，为何出现主耶稣。本国标志没出现，场面出现主面目。多少朝代已过去，总统宰相记不住。耶稣去

有一位刚刚入教几年的新教友，她姓刘，大家都亲切地叫她小刘，而我则称她为刘姨，在一次圣经分享中我了解到，她们一共有兄妹五人，母亲于几年前不幸病逝。只剩下年老体弱的父亲，

教宗警告说，在世界范围内技术统治论的发展模式正在得到巩固，这样的模式透过统治和控制现实的逻辑来促进经济利益和利润。从经济、社会或技术的角度来看，任何营造真正发展的意图都必须考虑到人的尊严。