天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

“以天主教而自豪”一篇文章所说的反话竟然由一位犹太人写的！森·梅勒(SamMiller)是美国克理夫兰洲一位著名犹太藉商人，但不是天主教教徒。

放眼身边，人们依然因着仇恨而互相残杀，因着报复雪耻而用暴力毁灭他人的生命，因着自己的私欲偏情不惜让更多的人受到侵犯、苦辱和伤害。记得曾有这样一句歌词：茫茫大野人无数，终日昏昏在迷途。

主耶稣，恳求你赐给我谦卑自下的德行，让我为着爱而喜欢受人轻慢、侮辱，让我认识到自己本来的地位，看着自己是可轻慢的，只有这样，我才能体会到你贵为天主子，为了拯救我们这些无知的罪人所受的侮辱。

教会就是处于这样一个艰难环境时期，武而文神父和其他神父一样的接受劳动监督改造，教友信仰生活十分艰难。

洛克菲勒在遗嘱中写下了“死而富是一种耻辱”这种类似禅语的句子。在晚年，洛克菲勒以满腔的热情献身于慈善业。为了使慈善业成为一项永久的事业，他倾其所有，慷慨捐赠，创办了洛克菲勒基金会。

其实恭敬天主，首先是发自内心的，本来应该是轻松而愉快的，我们完全没有必要把恭敬天主想象得那么繁重。

对我们教友而言，立德首先要遵照耶稣基督的教训而生活行事，活出信望爱三德，而爱是诸德的灵魂，是天下最大之道，因爱天主而博爱众人。再谈立功。这里我只是从世俗的功过观念而言。

格拉斯哥大主教马里奥·孔蒂（MarioConti）说：这个裁决让我很忧虑，我希望把我的钦佩记录下来，我钦佩两位助产士的勇气，她们不惜巨大的牺牲而坚持按照自己的良心做事。

他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线