教宗访问罗马大学的行程取消的消息一出，意大利全国各界哗然，纷纷为教宗的应邀访问受阻而愤愤不平，而且为这件不愉快的事感到羞耻。

最终的结果不是魔鬼所许诺的自主，而是羞耻与迷失。这种“内在之死”表现为我们不断以形象、角色与成就来掩饰自身的脆弱，而不愿直面内心深处的空虚。

他们没有以基督的肉身为羞耻，没有因祂和祂的十字架而跌倒，没有因他们骨肉的身体而感到羞耻（参：依五八7），因为他们在每一个受苦的人身上看见了耶稣。

教宗接着说，与此同时，单独谨慎地规劝犯错的人，目的是不要使他感到羞耻。规劝弟兄的目的，是帮助他意识到他的所作所为，因着他的过错，他所得罪的不是一人，而是所有人。

教宗最後勉励美国日益增加的拉美裔居民和新移民，「不要为自己的传统感到羞耻，不要忘记从年长者身上学到的经验；这些经验能使美国的生命力更加富饶」。教宗期许他们做个负责任的公民，继续在团体中贡献己力。

你会感到羞耻，但如果你继续这样，最后会有多少人死亡呢？情况还会更糟。及时谈判，寻找一些国家作为调解者。例如，今天的乌克兰战争，就有很多国家愿意调停。比如土耳其。在情况变得更糟之前不要以谈判为耻。”

答：这表示他们生活在无罪的状态中，彼此之间完全信任、没有羞耻。创世纪第2章问答.pdf

教宗接着说：耶路撒冷那个团体，原本因为害怕或感到羞耻而封闭自己，现在却敞开大门，在圣神的力量下走出去。教宗‘浪费时间’就如那时圣神浪费时间一样。

教宗说，“耶稣不会因我们而感到羞耻。‘神父，我是个罪人，我该怎么说呢？’这最好！因为耶稣正是为我们罪人而来，你的罪越大，上主就越接近你，因为祂是为你、为我、为我们每个人而来，为我们罪人而来。

教宗却以清醒和现实的态度说：“谁能看清形势，谁能为人民着想，谁就更强大”，也就是说，“有勇气进行谈判的人更强大”，因为“谈判是一个勇敢的词”，我们不应该为此感到羞耻。