因为在我的人生世界观里，每个人都应该有个信仰，我还认为人不单是依靠物质活在这个世界上，更应该有个好的精神依靠，不然人会活得很孤单空虚！

精神沦丧，道德败坏，没有信仰追求，人们思想混乱，无罪恶感；人们崇拜偶像，迷信明星、名流……人生价值观扭曲，人生意义迷茫，世人无思想、无理想、无人生正确追求。

我们必须接纳他的遗产，在生活中发扬光大。我们要向天主的慈悲敞开，并且仁慈地善待彼此。”若不慈悲就没有和平帕罗林枢机强调，复活主使祂的门徒，即祂的教会“成为慈悲怜悯世人的器皿”。

对天主的信仰是我们基督徒精神的财富，生命的泉源。对于我们，这种信仰像钻石般宝贵，像氧气般重要，不可缺少。古今中外，许多的伟人都是虔诚的基督徒。

我们教友都在努力实践基督的精神。为了实践基督爱的精神，我们就要做到努力抵制世俗观念，用良好的榜样来显示我们是跟随耶稣基督的人，因而才能有效地起到传教的作用。那么哪些是世俗观念呢？

在他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改，福传行动，使教会的门为外邦人打开

他强调要本着这两种态度践行众议精神。教宗表示，你们将地方教会的声音带来，一个你们将本着众议精伸带来的声音。带来教会的现实与问题，帮助教会走上家庭福音的那条路，是一项重大责任。

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

就信仰的品性而言，辅祭应该具备怎样的信仰精神呢？辅祭的精神首先是祈祷的精神：弥撒本身是教会的祈祷，参与弥撒就是参与祈祷，服务于其中是更深入的祈祷。而一名辅祭本身也应该是一个有祈祷精神的人。

虽然读者群以基督徒为多，但她围绕着基督信仰，刊载了大量关注社会，反映神长教友积极参与社会活动方面的文章，这些文章反映了当代中国天主教在重大国际、国内问题的立场，表明了在国家遇到困难的特殊时刻天主教会的态度以及本着基督博爱精神积极投身慈善爱心活动的事实