对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

圣教会一年一度的四旬期如约而至。该如何度好四旬期？已成为一个不老的话题。

当天是圣灰礼仪，教会开始四旬期旅程，教宗的要理讲授便以四旬期为主题。他向聚集在圣伯多禄广场上约5万名朝圣信友强调，善度四旬期就是改变生活，不求回报地爱近人，对我们所遇到的败坏及不幸境遇不习以为常。　　

岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

（若：十九，37）这是今年四旬期要反省的圣经主题。四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若：十九，25）。

主受洗节是否属于圣诞期？根据《教会礼仪年和日历总论》第32-38号，主受洗节好像是圣诞期内的一部分。而且，第44号又说，常年期在主受洗节后的星期一开始。常年期到底何时开始？

四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

澳大利亚天主教大学的耶稣会士为了协助常常上网的信徒，尤其是年轻人，善度四旬期，特别开设了一个四旬期默想祈祷引导的网址。

四旬期是否有意义，全在于我们是否重视传扬福音、慕道及谨守慕道各阶段的礼仪精神。

今年的四旬期从2月6日星期三圣灰礼仪那天开始。　　教宗在文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。