切实将宗教活动和中华传统民俗有机结合春节是中华民族最隆重的传统节日，在这一天敬天祭祖是中国传统文化习俗。每年春节，大连天主教会都把隆重的敬天祭祖活动融入到弥撒圣祭中，敦教化、厚风俗，祝福国泰民安。

信德网讯清明节是祭祖、缅怀已故亲人的日子。4月4日，江西教区南昌圣母无染原罪堂的神长教友，以教会信仰的方式来纪念已故的亲朋好友——在圣堂内举行追思弥撒。

利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

基督教“圣父·圣子”神圣关系，形成基督徒家庭权威象征，实践于血亲家庭、乃至教会，呈现“位格神圣”为纽带的团体整合；儒教之天祖崇拜，展演为家族“父子关系”的身份象征，并通过血缘纽带、祭祖仪式，最终围绕着家长

弥撒讲道中，陈主教说清明节这个传统的节日，承载着中国人追根朔源的情结，表达了炎黄子孙知恩报爱的情怀，追念父母亲友，祭祖扫墓。而我们教会的这些纪念活动，却体现了更高层次的爱。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

台湾一些教堂旁边布置在一个恭敬祖先的小祭台　　农历新年台北总主教主持敬天祭祖礼仪.台湾民间山地人以传统方式庆祝天主教会庆典新加坡本土华人(peranakan)　　天主教家庭重新布置原来的土地公小祭台　　

方主教在讲道中指出：首先，主教讲述了耶稣复活的奥迹，耶稣战胜死亡，从死者中复活为普世人类带来了希望；其次，主教借着清明节和大家分享了清明节祭祖的意义，从而引述了自清明开始大地回春，万物复苏，孕育果实，激励大家在追随基督的道路上广传福音

清明作为我国的传统节日，日趋受到人们的重视，清明祭祖与纪念复活有着千丝万缕的联系。进入坟墓不是生命的结束，而是永恒生命的开始，成为一个新受造物，旧的已过去，看，都成为新的（格后5：17）。

广州会议商讨了中国礼仪问题及拜孔祭祖，拟定了举行弥撒圣祭、举行婚配圣事、施行终傅圣事的条例，以上各点归纳为42条。全体神父一致选择了童贞圣母的净配、救主耶稣的鞠养之父大圣若瑟为中国大主保。