1861年，法国天主教会在上海四川南路36号，兴建了上海圣若瑟堂——洋泾浜天主堂。

此外，神长教友一行还参观了车浜无染原罪始胎堂和张泾天主堂，了解了当地教会的历史和现状，从中受益匪浅。

第三站是车浜无染原罪始胎堂。最后一站，是奉大圣若瑟为主保的张泾天主堂。1937年，两个日本士兵，来到张泾天主堂里。当时的本堂金文琪神父为保护贞女，被日本人枪杀，神父的尸体停放在堂里。

徐家汇的“徐家”是明代天主教三大柱石之一的科学家、大学士徐光启家族；“汇”则是河流的汇合，也就是现在成了肇嘉浜路的肇嘉浜和漕溪路的漕溪汇合之处，其具体所在叫土山湾。

近四百年来，人们多次修墓，最早是崇祯七年（１６３４年），赐葬于肇嘉浜、蒲汇塘、法北三条水道汇合处；１９３０年，天主教会重修牌坊，并在墓道中建了大理石十字架。

1641年，始营葬于徐家汇肇嘉浜畔的赐域。

直至１６４１年，始营葬于徐家汇肇嘉浜杞原的赐城，这次葬礼自南门外的双园至西郊的徐家汇，历时三日。第三日清晨，上海县知县首先到墓，代表皇上致祭，仪式隆重。

1980年出任昆山陆家浜天主堂本堂神父，兼管太仓。在新时期内开展教务牧灵工作：开办要理班、唱经班，培育男女修道圣召。在昆山及太仓全身心投入复堂、修堂、建堂等繁忙的工作。

而当时，在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下，经上海地方当局同意圈定的“法租界”，还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上，距离徐家汇还远着呢（直到最终，徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界）。

清朝末年，徐家汇南半里许肇嘉浜中段一转弯角处，因有一座高二丈，长十余丈的土墩，俗称土山湾，属上海县二十八保地界。