接着，教宗以三个动词来解释临在的意义，分别是：看见、停留和接触。看见是第一步骤，尽管我们所见所闻可能会令我们感到惊恐，想要逃离和否认，但是“看见”始终有助于走出自我。

（梵蒂冈新闻网）世界的边缘地带、人类和教会的创伤都交织著苦路。教宗方济各4月19日圣周五晚上在公拜苦路活动结束之际如此表示。成千上万的信友手持蜡烛参加了当晚的礼仪；在熠熠

23、主祭在掰开圣体时，教友一定要看见吗？有时会见到一些神父在大家互祝平安或唱平安歌时，就悄悄地将圣体掰开。

我几次看见她这样做，并从她身边走过。她没有抬头，没有搭腔，没有站起来唠叨几句，从不刻意引起别人的注意。她越是低调，越是不张扬，我对她的印象越是深刻。

他要让人看见不可见的天主。他是卓越的见证者﹐现场目睹了耶稣在大博尔山上显圣容。他是耶稣受难时﹐唯一没有逃走的宗徒﹐是他与圣母一起站在十字架底下。是他进入空坟﹐还没有看见就已经相信主复活了。

炼狱灵魂多次向玛利亚·冼马说明他们怎么样强烈地渴望看见天主，就是这个渴望看见天主而不能看见，为他们是最深切的沉痛。摘自《拯救炼狱灵魂》（“信德”出版）

为什么会破这么大，除非……我仿佛看见一个姐妹怒目看着我的裤子，双手愤愤地把它扯开！喔！多么可怕！她的灵魂是多么可怜！那两天，天是阴沉的，我所看见的一切都是阴沉的。

信心能听见那令人难以置信的、能看见那肉眼所看不见的、行出那不可能的。若没有信心，我们只能听见凡人所听见的，看见凡人所看见的，行出凡人所行的。

当天的福音讲述了耶稣在革乃撒勒湖的行动（参阅：路五1-11），教宗从耶稣的三个举动展开省思，即：看见、上船和坐下。

“一看见星辰，这些人心中便涌出一股压抑不住的喜乐，因为圣神触动每一颗真诚寻求天主的心，并使之洋溢着喜乐。”