论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。

此圣堂是由德籍方济会士胡国临神父于1955年（民国44年）远渡来到盐水镇成立‘本堂区’，第二年修建一所极简陋的临时圣堂，后因奉教者日增，在民国四十八年另建一所较大的圣堂，新圣堂除四周墙壁外

包萨疫情发生后，英国报纸立刻呼吁民国政府遮断交通，禁止包萨等地与张家口之间的交通往来。

中国西南边疆，聚集了藏、苗、瑶、壮、彝、水、怒、布依、傈僳等三十余个少数民族，民族与宗教的多样性特征鲜明，历来是人文社科学界关注的焦点。自秦汉始，传统舆地学/蛮夷学对西

马会长，并非姓马，原名张风珍，生于民国年间高利村的一个老教友家庭,自幼上过几年教会开办的洋学。14岁领洗信教，圣名玛利亚。20岁那年，父母为保护女儿信仰，将她许配给常山村信仰天主教的马家为媳。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

民国35年，南宁教区升为南宁总主教区。总主教区管辖20个市县43座教堂。总主教区设主教府，开办有男、女修院、印书局、麻疯院、诊所、孤儿院、托儿所等事业及四期传道员培训班。

十三堡天主堂始建于清朝乾隆元年（1736年）；后来教友增多，即民国14年（1925年）建造大堂；1955年教堂被关闭；1994年修复圣堂；2006年恢复钟楼尖顶；2009年复堂十五周年。

（梵蒂冈新闻网）缅甸正规军和为抵抗军事镇压而产生的人民国防军继续在该国东部克耶邦发生冲突。正规军轰炸德莫索城，击中了住宅、两座天主教圣堂和医院，并导致很多难民的出现。

民国三年（1914年）在进行科学分类后，印成《贵州植物谱》一书，其中有植物3000种、1000属。