没有成长，没有光亮，什麽都没有，只是昙花一现。很多时候，我们被这种表演的宗教所诱惑，寻找不同於在我们中间成长的天国启示和天国的温良。这不是望德，而是渴望把东西握在手中。

而青年邀请我们投身于建设，以免梦想变成昙花一现、虚无缥缈。但愿梦想能促成一种社会契约，人人有机会梦想明天：拥有未来的权利也是一个人权。」

相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。它起初谄媚奉承，让我们相信自己无所不能，随后又令人内心空虚，谴责我们说：『你一文不值！』

另一方面，如果不培养这种目光，就会对生命视若无睹：「封闭自我，著迷于昙花一现的事，不再对现况提出质问」。全球疫情也敦促许多人在局限和无力当中，反省有关寻求生命意义、痛苦与死亡的议题。

与天主的渴望相遇这便是我们的祈祷朝拜生命之原我们不是自身的根源每人都应承认：我们不是自身的根源我们只是分沾了那无始无终的存在有谁能说：“是我使自己出现”你、我、他，乃至时空内的整个人类都不可能这显而易见斗转星移的宇宙中我们只是昙花一现不仅是整个人类那与我们相偕的万物也都是这般有限都无能力使自己出现且也转瞬即逝没有谁可恒久存在其实

因着这样的神恩，我们得以认识真正的生活价值不在于昙花一现的现世财富，而在于和贫困的人士分享自己的所有”。

答：当青年们开始络绎不绝地前往泰泽，团体的创始人罗哲修士希望这不只是昙花一现的美好经验，但愿能够持久延续它。

若牧人自己没有将锚牢牢地抛在基督和祂的教会内，他就会继续在寻求昙花一现赏报的波浪中摇摆不定，无法为羊群提供任何避风港。

而青年邀请我们投身于建设，以免梦想变成昙花一现、虚无缥缈。但愿梦想能促成一种社会契约，人人有机会梦想明天：拥有未来的权利也是一个人权。」

可惜椿芽可以吃的时间太短，用不了几天便会变得粗枝大叶，失去了那种鲜香的韵味，真有一种“昙花一现”的感觉。“雨前椿芽嫩如丝，雨后椿芽生木质。”椿芽的可食季节远去了，勾起了我多少的梦幻。