他奔赴戈德省最边远的欧加德地区，与当地五万居民共同生活，其中四分之三是文盲。　　

该地区虽然自然资源丰沛，却未得到开发，当地原住民生活贫困，文盲比比皆是，社会、文化和经济状况都很落後。在人均寿命方面，男人60岁，女人50岁。此外，36%的居民只会说自己的方言。

弃掉才学，难以在知识型社会生存，我用了二十多年才有了今天的成就，一下子变成了文盲，不甘心。失去了金钱，朋友就会离开我，俗话说：“富在深山有远亲，穷在路边没人问，”有钱能使鬼推磨，有了钱就拥有了世界。

这几年间，这个教区非政府组织培训大约1200名妇女，她们轮流开小银行做小额信贷，帮助建造房舍和扫除文盲计划，从这些计划获益的妇女至少有2万人。

马尼拉教友玛利亚·克里斯蒂娜·拉巴拉（MariaCristinaLapara）说：“我从小吟咏《Pabasa》，琅琅上口，是祖父母教我的，他们虽是文盲，但热心宗教礼仪，歌唱时不需要文本辅助。”。

此外，哥伦比亚主教团也从1947年至1969年透过广播推行教育，使上百万农民脱离了文盲。时至1965年，在该国5000多名司铎和2万名修女当中，本地人已经占了大多数。

其实信仰本该如此深刻而难以言说，任何言语都有不足之处，但现代社会逼迫我们不可以不熟悉圣经，理由很简单，不熟悉圣经可以比作信仰上的文盲，文盲无损于经验天主，但在面对现代社会来自四面八方的资讯挑战时，很容易捉襟见肘

没有文化不识字是文盲，不懂法不知法是法盲，一般教友天主教道理懂得少，眼见教内不合理的婚姻问题，有违教规，不能据理力争，无力劝解教导。当务之急，是及时开办教理班、培训班、婚姻辅导班。

大家平等友爱，无论穷人富人、城里人乡下人、文化人还是文盲，只要是主内弟兄，陌生人即刻就成为一家人。由于福音传播迅速，教会建设跟不上发展需要。没有教堂聚会，就在家里。

当问及秘鲁和菲律宾的妇女生活在什么样的情况中时，修女回答说：“秘鲁的文盲问题仍然很严重，因此，我们的目标主要是教女童们识字和书写。