但是德肋撒嬷嬷来了，德肋撒嬷嬷给无人送终的垂死之人送终，给他们清洗伤口，给他们准备担架，握住他们的双手，陪他们说话，让他们在最后的瞬间，能够带着同类的体温离世；能够恢复人的尊严，作为一个人而离世。　　

是的，德肋撒姆姆的形象已深深铭刻在了世界人民的心上，因为透过她，我们又看到了“向穷人传报喜讯”的基督，又看到了慈祥和仁爱的耶稣。

也许是19岁的年龄带给我成熟，我开始反思：玛利亚到底好在哪里？为什么我们要如此恭敬她。但我心中又有十分清晰的印象——平时，我们都管她叫妈妈。哦，那好吧，让我起一个意向——体验圣母。

近日，迪纳杰普尔隐修院庆祝玛利亚·依撒伯尔修女（MaryElizabeth）修道70年。迪纳杰布尔教区塞巴斯蒂安·图杜主教、一些神父和修女纷纷到场祝贺。

也就是将圣母与耶稣，圣母与教会之间两方面的关系，结合到一起进行了探讨，是根据基督其人，并根据他的奥身教会，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象

印度政府将设立一个取名“加尔各答德肋撒修女奖“的奖项，来表扬在社会工作上有杰出表现的人士。印度政府是应该国天主教会的神长们的请求而有这个计划的。

教宗与表妹亚纳·罗撒修女（梵蒂冈新闻网）教宗方济各将于11月20日至22日正式访问泰国。在访问期间，教宗也将与他的表妹亚纳·罗撒·西沃里（AnaRosaSivori）修女会面。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

诺贝尔和平奖获得者德撒撒修女用服侍穷人的方式度过她爱人的一生：德撒撒，1910年生于南斯拉夫，27岁成为天主教修女，1948年远赴印度，成立仁爱传教修女会。1997年去世。

在玛窦列出的族谱中，最后一位女性是纳匝肋的玛利亚，出自达味家族的若瑟的净配，默西亚耶稣由她所生。