怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。日初/摘自《青年文摘》2009年第8期

教宗方济各指出，教会回应罪恶时需要施以怜悯多于批判他人，教会本身也要成为医治创伤、温暖信徒心灵的地方。

这种观念所带来的后果是，造成他们中的一些人，特别是那些宗教领袖们浓厚的法律主义，教条主义的思想，心肠坚硬而冷酷；缺乏慈悲与怜悯。所以耶稣不断地透过自己的言行，把一位慈悲怜悯的天父的形象不断地介绍给人。

教宗接见法国许多慈悲善工团体的成员（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月13日上午在梵蒂冈接见了法国教会许多慈悲善工团体的成员。

教宗方济各告诉我们，世界需要慈悲。教宗宣告：这是一个需要慈悲的时代，他称之为是一个新的纪元。他敦请我们每一个人要踏入这慈悲之路。教宗告诉我们：要施予慈悲，这是主耶稣所发出的最强大的信息。

我们可以自由地与上主建立盟约，也可以不与上主建立盟约。这是事实。每个人要反躬自问：我感到自己被召选吗？还是我偶然感到自己是基督徒？我如何活出天主的许诺，信靠这救恩的许诺呢？

7千名意大利怜悯组织和捐血者团体的成员，昨天10日上午来梵蒂冈晋见教宗本笃十六世，教宗勉励他们保持坚固的基督信仰根源以避免将义务服务变成仅仅为活动主义。

教宗在要理讲授中讲解了慈善撒玛黎雅人的比喻，勉励我们走近受苦者，与之同生死，共患难。教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.，2）。

因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。