他还说，我们应该信赖天父，活在当下，勇敢地迎接未来。没有人能事奉两个主人。教宗方济各从当天福音中耶稣讲的这句话出发，谈到金钱和俗世忧虑。

既然我们要找的圣人是在人间，或是我们要做圣人也必须从现实的生活环境中开始，那我们的生活就应该是在当下的。真正的生活就是当下的生活本身，真正的人生就是建立在当下的生活中。

然而，「在要理讲授和礼仪庆典中」，针对永生的末世论省思并未得到应有的关注，有时甚至令人觉得，永生的课题「被刻意遗忘和忽视，因为永生看似遥不可及，与日常生活和当下情感互不相干」。

教宗说：「你们是天主的当下、教会的当下！你们不仅是未来，更是当下。教会需要你们才能达到自身的圆满。作为教会的一分子，你们是复活主临在于世间的肢体，彼此相连，无法独自存活。

就中国当代处境而论，基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉，而其当下的危机同样也是危险与机遇共存

知道了祈祷的多样性，在生活中，每时每刻都可以祈祷，只要停下来，慢下来，静下来，表达当下的感受，让爱充满自己的身体，感观天主的临在，与主对话。让自己在主内的生活中，感受生命能影响生命，即使是微小的善事。

她活在当下的生命中，并由此当下的生命活出天主的国度。我们所有人都必须倾听这讯息，当代人应该倾听这讯息，并让自己看见基督正在与他同行」。此前，巴尔多禄茂宗主教曾向《宗教新闻社》谈及同样的概念。

接着，教宗把话题转到时光岁月的“当下”时刻，教宗强调，“现在是决定性的时刻”也是充分利用牧灵经验的时刻。

大家一致表示，“除了学习如何助临终，更懂得了生命的宝贵，要活在当下，以及‘人要得善终，首先要善生’的道理。”此次培训令大家受益匪浅。

此外，圣召也要求我们积极活在当下，不可拖延对它的回应。