但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。他们说：这人违背法律，这人不属於天主。教宗表明，瘫子甚至连谢谢都没有对耶稣说，也没有问祂的名字。

当天福音记述耶稣于安息日在葛法翁讲道驱魔，在场的人都惊奇祂的教训，因为“祂教训他们正像有权威的，不像经师们一样”（谷一21-28）。教宗指出，“讲道和驱魔是耶稣的行动的两个基本特征”。

被告吉尔是基督教基督复临安息日会的信徒，几名伊斯兰宗教领袖和其他有影响力的人物控告他用手机发出有渎神内容的短讯，因此被判有罪。以短讯的形式渎神是巴基斯坦警方审理的头宗案件。

毫无疑问，欧瑟亚先知的这句话具有非常的重要性，因此耶稣在另一个机会中又重复了一次，那就是在讨论安息日该不该休息的时候(参见玛12,1-8)。

《出谷纪》第十六章问答玛纳与安息日的教育1.问：以色列子民为什么再次抱怨梅瑟和亚郎？答：因为他们在旷野中没有食物，怀念在埃及吃饱的日子，担心自己会在旷野中饿死。

以下是教宗方济各2020年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：「安息日既过」（玛廿八1）妇女们前去坟墓那里。这个神圣守夜礼的福音就这么从「安息日」展开。

至于为什么教宗在今天接见他，因为昨天是安息日，所以会晤无法在昨天进行。

教宗方济各9月12日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续讲解天主十诫第三诫守安息日的意义。

耶稣也是一个大忙人，以谷1：21-39为例，我们可以约略看见他一天之内忙碌的生活，圣经记载说：“他们进了葛法翁，一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。

拉瓦西枢机说：在圣经的记载中，男人与女人是在创造未圆满的第六天被造，但是第七天「主的安息日」随之而来，人在这一天举行庆祝、举行敬礼。