对爱好天文学，以及与此有关的任何学科（如人类学、社会学、哲学、神学等）的人们，这几天最关注和最为之兴奋不已的，也许就是7月12日，美国宇航局公布的这几张图像了：如上图片是去年圣诞节成功发射的詹姆斯·韦伯太空望远镜

到京后，汤若望将西方天文学著作目录、科学仪器呈送给朝廷，引起了朝野上下的关注和兴趣。在朝适作要臣的徐光启也教给汤若望经史之识、以及生活中的社交礼仪。

二.天文学接着是天文学，对古人而言，天象非常重要，天文知识有限的古人往往通过天象观察天下大势，判断吉凶祸福，因此历朝历代都禁止民间学习天文，不过很少禁止民间学习历法，然而到了明王朝，不仅禁止民间学习天文

以下的主要内容：1汉朝先进的天文学2耶稣降生、受死、复活时星象的变化与汉朝的天文记载3中国古人的信仰4总结1汉朝先进的天文学　　中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破

中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破，取得了前所未有的成绩，所以有人将这个时期称为中国古代天文学的黄金时代。

他是第一个把欧洲先进的科学知识，特别是天文学知识引进中国，可谓中国近代科学的先驱者。实乃洋学大儒。对中国当时的数学、天文、历算、军事、测量、水利和农业等学科做出了重要贡献。

在天文学方面，牛顿于1676年创制了反射望远镜；他解释了潮汐现象。牛顿著名著作《自然科学的数学原理》一书，于1687年全部出版。

为庆祝国际天文年及伽利略发明望远镜四百年，十一月三十日罗马宗座拉特朗大学举办「由伽利略的望远镜到天文学的演变，科学、哲学与神学间的对话」研讨会，教宗本笃十六世在贺电上说:「谁跟随伽利略的教导，不能只停留在望远镜所观察到的东西

据天文学的测度，有些星球的光还没有射到地球上。空间的境界，真是不可思议。最奇怪的，那些极大的天体，并不是固定的，它们能在一定的轨道运动。

然而，教会让这些司铎致力於这种事的勇气正是在表明，他们作的见证是多麽重要，况且教会也承认在天文学领域所犯的错误。