才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。

在此期间，志愿者也为君子涧社区内8名腿脚不便的老人安装了便携式马桶。山区农村由于地势不平，又多有台阶，老人出行非常不便，且容易发生意外。

这和孔老夫子所说的君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，颜子所说的宁肯数日不食，不可一时无道是一个道理。因为人若过分倾向物质财富，追求吃喝穿戴，便会忽视精神价值，使谋食的工序挤兑谋道，使人生的使命本末倒置。

在古代能做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（《论语·颜渊》）的人堪称为君子。作为耶稣基督门徒的司铎，不仅仅需要身体的纯洁，更需要心灵的纯洁。司铎是君子吗？我们扪心自问。

《论语》中说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本也”，《孝经》中更明确地指出“孝，德之本也，教之所由生也。”

这话一般人恐怕难以做到，因为一般人都不是君子。相比之下，总是仰望教堂尖顶的人们总体而言较易遵守财富操守和准则。为什么？

能做到此境界者，才是真正的君子。砂糖是甜的，精盐是咸的。它们是味道的两极，互为正反，如果想要使食物尝起来是甜的，只要加点糖就可以了。然而事实上若我们再加入些盐，反而更能增强砂糖的甜度和味道。

意思是训练自己修养的士人，如果不能做到"无争"，也就是不与人争强好胜，那么也只能是下等的士人，而不能成为上等的君子。

对于这类“唇舌君子”，人们非但不赞赏，还投以鄙夷的目光，疏之、远之、轻之、避之。

中国自古就有知恩不报非君子。滴水之恩，涌泉相报的处事信条，有：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩的警示和启迪，这是一种公认的社会美德和感恩情怀。