英国史学家安东尼娅·弗雷泽说它“就像一本文学侦探小说”。莎翁秘密就读牛津大学这本书还提出一个惊人假设：莎士比亚曾秘密就读于牛津大学，习得广博文学知识。

西方史学家认为，自利玛窦始，中国学在近２００年中，基本上是属于耶稣会士的一个领域。

据辅仁大学校长，史学家陈垣考证：渔山在45岁时，因与当时在太仓，常熟一带传教的鲁日满神父常有交往，受其劝导而奉教。不久，母殁妻死，他弃家去了澳门。

明朝末年时，史学家谈迁经过20多年呕心沥血的写作，终于完成明朝编年史——《国榷》。面对这部可以流传千古的巨著，谈迁心中的喜悦可想而知。然而，他没有高兴多久，就发生了一件意想不到的事情。

人们关注他，是因为他被史学家们美誉为交响乐与弦乐四重奏之父，被奉为钢琴协奏曲和钢琴三重奏的开创者。后辈作曲家们赞美他，是因为海顿发明了奏鸣回旋曲式等。

在新旧大陆的几个文明发祥地，史学家们所能追溯到的文明源头，同样也只有传说和神话。考古工作者不仅应该搞好田野发掘，而且要在调查中多了解民间的古老传说和神话。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

保护人”（ＲｉｃｈａｒｄＰ．ＭｃｂｒｉｅｎＴｈｅＨａｒｐｅｒｃｏｌｌｉｎｓＥｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａｏｆＣａｔｈｏｌｉｃｉｓｍＰ６８６由于他的虔诚，人们称他为“正义者”（Ｊｕｓｔ，希腊古代基督教会史学家优西比乌斯

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

，罗马史学家欧瑟伯（Eusebius）在史书中记载了伯多禄这一致命的经过，现代的历史学家似乎都肯定欧瑟伯的记载。伯多禄死后被安葬于梵蒂冈山丘即今日伯多禄圣殿所矗立的地方。