黄教上院也曾经担任过编算历法的任务，与钦天监来往甚多。因此耶稣会士与他们之间在学术、书籍和仪器制造方面有交流。

利玛窦用这些在中国学者中间赢得了声望，开阔了中国人的眼界，乃至推动了中国重制历法。利玛窦去世后，徐光启、李之藻在传教士龙华民、邓玉函、汤若望的帮助下修订的崇祯历法,从清初一直用到近代。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称中秋。

关键的是，孟加拉国商会联会赞成把周末，从星期五、六，改为按伊斯兰历法的周六、日，因为“在欧洲和美国，官方休假是星期日。“每年很多企业，时间上的差异带来长远的影响，并导致巨大损失。

两位来华传教士与徐光启在明朝宫廷钦天监合作修订历法，又把古希腊数学家欧几里得（Euclid）的著作《几何原本》翻译成中文。受到传教士的耳濡目染，徐氏成为最早皈依天主教的上海人。

1628年，汤若望被朝廷委以修订历法、铸造火炮的重任。崇祯帝对汤若望等人的工作给予了大力支持。历书修订历时4年，达137卷，涵盖了当时西方先进的天文学等科学技术。

830年）、关于阿拉伯数字引入西方的斐波那契（LeonardoPisano）《计算之书》（LiberAbaci，约1170–1250年），以及葡萄牙天文学家德奥尔塔（TomásdeOrta）《关于额我略历法改革的观测

一些家庭将普遍地庆祝圣诞节，按照东正教的教会历法，在一月六日和七日再一次庆祝圣诞节。阿什哈巴德（亚洲新闻）-在中亚的土库曼斯坦，小小天主教社群将以大量的灯光庆祝圣诞节，并与国内其他基督徒共融团结。

按照复杂的天文历法分析与计算，复活节最早可能在3月22日，尽管这极其少见，最近一次发生是1818年，下一次要到2285年才会再度出现；而复活节最晚可能要到4月25日，上一次出现在1943年，下一次将是2038

这些铜像以十二生肖坐像取代了西方设计中常用的人体雕塑，根据中国古代历法中的十二地支计时法与十二生肖对应排列顺序制作。