在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

他多次向皇帝上奏，建议让他和神父们一起修改历书，通过这种途径，使耶稣会在中国更加安全和稳固，并为传播福音开辟了一条畅通无阻的大道。徐光启不仅支持传教士的工作，而且还手把手地帮传教士修改文字。

由徐光启主持、邀请多位欧洲天文学家参与制定的《崇祯历书》，实际上全面翻译引进了当时的西方天文学，熔彼方之材质、入大统之型模（指明朝《大统历》）。

为此，他说：皇帝在全国出版历书、圣旨、公文时，常常使用这两个名字，我们可以用皇帝的话，来表达我们所敬拜的天主，就是‘上帝’或‘天’，由是将获益良多。

为此，他说：皇帝在全国出版历书、圣旨、公文时，常常使用这两个名字，我们可以用皇帝的话，来表达我们所敬拜的天主，就是‘上帝’或‘天’，由是将获益良多。　　

汤若望以介绍西洋天文学和修历书著称于世，但所著教理书也极受欢迎，《主制群徵》1629年杭州刻本，《真福经典》解释耶稣登山宝训，1634年重刻北京，名《真福八端》。

为此，他说：皇帝在全国出版历书、圣旨、公文时，常常使用这两个名字，我们可以用皇帝的话，来表达我们所敬拜的天主，就是‘上帝’或‘天’，由是将获益良多。

（【美】富兰克林《格言历书》）三贤士正是弃绝“眼睛”另辟蹊径，走通心达灵之路，即用心来静观默察。心是灵魂的眼睛，在异星的光照下，“三王”的心灵处于卓绝超凡的状态。

在《古今图书集成·历象汇编·历法典》第八十五卷所载之《新法历书·浑天仪说》中，有这样一段话：　　天设圈有大小，每圈俱分为三百六十度，则凡数等而圈之大小、度之广狭因之