另一方面又出现了伽利略和牛顿，他们以独立于神学的科学堂堂正正地进入知识文化领域。这是两个重要的时刻，开始彼此分道扬镳发展：『我』成为整个存在的主宰；而科学既可以恶化生活，也可以成为人重大成就的标记。」

比方说，你去乡下看望老人，给他们讲牛顿、伽利略，效果一定不好。还有一次，一传教员借葬礼机会展开福传，批评民间的习俗，诸如烧纸、送路等风俗，结果引起村民极大反感，造成不好影响。好心做成坏事，岂不可惜？

在几百年前，教会神职人员中有不少喜欢研究科学的，哥白尼、伽利略等是其中的著名人物。孟德尔神父比他们晚了几辈，也是一个研究自然的爱好者。

1992年秋，教宗公开为伽利略平反，并表示道歉。两千年以来，基督教把耶稣之死归罪于整个犹太民族。

对希腊文化的学习，在400年后16、17世纪收获了丰硕的成果，产生像哥白尼、第谷、伽利略、开普勒这些伟大的科学家，他们是我们一直在反复讲述的科学革命的主角。

许多伟大的科学家都是基督徒，如牛顿、伏特、安培、欧姆、库仑、伦琴、法拉第、爱迪生、马可尼、莫尔斯、居里夫人、高斯、巴斯德、哥白尼、开普勒、伽利略、孟德尔等等。

大家最熟悉的科学泰斗牛顿、爱因斯坦，创立日心说的天文学家哥白尼，发明大王爱迪生，发现X光的伦琴,以及伽利略、孟德尔、伏特、安培、欧姆、居里夫人……等等都信天主。

现在罗马教会与科学的关系，已经远不是当年教会谴责科学家伽利略那样。

《崇祯历书》：公元1629年，由徐光启和天主教耶稣会士汤若望神父、罗雅谷神父等开始编订，历时五年完成，其中广泛介绍了哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等人的天文数据及科学成果。

史蒂芬·霍金（见上图）于1942年1月8日，即现代科学的奠基人伽利略逝世300年的那一天，出生于英国的牛津。他被当代誉为自爱因斯坦以来世界最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。