刚才那位商人的产业可能是几辈人，慢慢积攒下来的，我要是占了他便宜，人家可能一辈子都翻不了身。这不是投资，而是救人，到头来交了朋友，还对得起自己的良心。谁都有困难的时候，能帮点就帮点吧。”

耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“你是默西亚。”——谷8：27-29我是一位自小就领受洗礼现已40多岁的老教友了。在我的心目中耶稣是谁呢？也曾经有朋友问我：“你信的耶稣是谁？”

耶稣邀请人们去与财富“结交朋友”，是因为人们知道如何将商品和财富转变为人际关系，人的价值高于任何事物和拥有财富。

究竟应该愿谁的旨意奉行呢？我们不妨看一看圣人们的祈祷方式，圣母玛利亚领报时，谦逊地说：“看，主的婢女，愿照你的话成就于我吧”！（路1：38）圣保禄宗徒在大马士革途中皈化时，他说：“主，你是谁？

孔子很理性，富有人生的智慧，也有现实的精神，所以他不语怪力乱神，只相信人的力量。孟子则显得有激情，有一种理想主义的气概，有种舍我其谁不惧生死的精神，所以他舍生而取义，悲天悯人不失赤子之心。

“你知道是谁定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？是谁立了它的角石？你曾否造访海的源头，漫游过深渊的底处？”“云雾由哪条路散开，东风由哪条路倾泻大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”

死亡并不是天主的本意，天主的本意是让人没有死亡。因着人的罪，死亡必须出离肉身，与主同往（格后五：8）。按着定命，人人都有一死（希九：27）。人必须经过死亡，这是人犯罪后天主的安排。

在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。第一次通读《约伯传》，记得是在上大修院的第三年，不幸大家都得了肝炎，其中有不少的同学还是乙型肝炎。

教宗解释道，“天主实行的成义使我们恢复了因罪而失去的纯真”，这是一个转变的过程：“我们从罪人成为义人”，而且“我们在根基上是圣的”。“可是，神父，我是个义人，因为我履行了所有的诫命！”

你是谁？（宗9：5）在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人纪念。耶稣，你是谁？