我今天讲的题目是，“文明危机与人性复苏”，因为和平是最大的人道，反过来讲，战争是最大的公害。习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。

此外，还有一种危险，对持有权力或支持这种权力的人而言，行使权力有如一种特权，因此各方之间达致一种同谋，以便每个人做各自想做的事，从而荒谬地促成一种无政府状态，这对团体造成很大损害。”

这就是《教理》新修订条文也谈及我们应承担过去责任的理由，承认接受这惩罚形式是当时那个时代的思维促成的，它更著重于严守法规而非基督信仰内涵，将丧失人性和慈悲的法律价值予以神圣化。

人类陷入危险，这点肯定无疑；今日人类处在危险中，因此迫切需要合乎人性的生态！这危险之所以严重，因为造成问题的原因不是肤浅的，而是非常深刻的：它不仅是经济问题，更是人类的道德问题。

耶路撒冷（亚洲新闻）-在以色列围绕基督和圣母进攻作品展开的争议中，耶路撒冷马龙派教会的麦古尔兼基督教媒体中心的管理人员说：「争夺权力的各派之间存在内部斗争。」今天的冲突「消耗在基督徒的皮肤上」。

它是为了满足人类的需求，改善人的福祉和整体发展，还是为了增添少数技术巨头已经很强大的权力，而不顾人类面临的危险？这才是基本的问题。”

在我们当今的时日，实现一个“圆满人性的传播”非常重要。这是教宗方济各5月12日主日诵念《天皇后喜乐经》后，提到当天第58届世界社会传播日时所强调的。本届世界传播日的主题为：“人工智能与人心智慧”。

席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”

我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

教宗方济各在第58届世界社会传播日文告中，再次对人工智能进行反思，主题为“人工智能与心灵智慧：促进一种充满人性的传播”。