--记重庆万州教区74岁的老教友张跃德修路的事迹去年12月15日以来，老教友张跃德为当地乡亲们修路的事迹，被人们传为美谈。

馆内有多个塑像，描述由伊甸乐园以至圣神降临节卅四个《圣经》记载的事迹。拉杰神父表示：“我们在设立博物馆时，采用了最佳的艺术和特别效果，务求使这些圣经故事富有感染力。”

当天的福音记载了耶稣治愈一个附魔少年的事迹。在这事迹中，门徒们起先无法治愈少年，耶稣便斥责他们为无信的世代，不得已亲自出手驱魔，并答复那前来求助的少年的父亲说：为信的人，一切都是可能的！

主日的福音取自圣若望福音，记载耶稣治好胎生瞎子的事迹。教宗也多次邀请在场的信友和朝圣人士重读这段福音。　　

宣讲福音的人，起初都是见证人，即亲耳听过耶稣讲论，而且自始亲眼见过与所完成的事迹的人（路1：2；宗1：21；若一1：1）。

次日，神父修女和百余名信徒在潘世胜神父的带领下，排着整齐的队伍，共同前往为义而流血致命的张维和(雅各伯)神父的墓前，完成了一次很有意义的逾越之旅，在圣人的坟墓前，大家静心聆听了张神父的简历和事迹，张雅各伯神父为了信仰受尽苦难

如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中

由于对观福音所写下的资料，是来自证人的口传，事件发生的时间和将事迹笔之于书之间，只有较短的时期，大约30-40年，当写福音的时候，还有些目击耳闻的活证人尚在人间，所以我们可以肯定福音上所载一切主要事迹的绝对可信性

文告分为五大部分分别为：编织故事、并非所有故事都是好的、众多故事中的天主事迹、自我更新的历史，以及令我们焕然一新的讲述。教宗首先指出，人类天生是个讲述者。“我们从小渴望故事，一如渴望食粮那样”。

据2月18日《西安晚报》报道（记者王彬）全国多家媒体报道了武汉市新洲区实验高中二年级的肢残女孩林琼敏，跪行求学12载的事迹后，引起社会各界人士的广泛关注。