50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

当有人听到震旦大学、东吴大学、金陵大学、之江大学等学校的名字的时候，还以为是一些民办的杂牌大学。实际上在整个20世纪上半叶，这些教会大学是中国高等教育机构中举足轻重的力量。

写这样一个题目，是想说说中国教会的主教们积极向上的正能量。至于文中提到的主教，只是提及我亲身经历的事情，而不提及是哪位主教。我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。

你几时被请，应去末席，等那请你来的人走来给你说：朋友，请上坐罢！那时，在你同席的众人面前，你才有光彩。（路：十四８－１０）近年来，北京的外地打工仔越来越多，其实，这个现象在每个城市里都很普遍。

和一位关系颇深的教外朋友聊天，我们谈到了宗教信仰。在交流中，他犹豫了一下，对我说：我想谈谈我对那些传教人的看法，你不要介意啊！咱们是同事，又是好友，你有话就直说，没有关系的。我笑着说。

不知道你们那里今年会以甚么样的方式善度「世界为中国教会祈祷日」？　　我们大家都希望新教宗能像教宗本笃十六世那样关心我们的中国教会，并为我们祈祷！彼此代祷！天赐＊　＊　＊天赐：　　主内平安！　　

近日与美国、中国内地及香港的多位朋友一起缅怀乐耀星神父（Rev.RobertFrancisAstorino,MM）——这位终身从事教会媒体工作的传教士朋友，分享其故事，网上参与其追思殡葬礼仪，他离开这个世界前后的一幕幕逐渐还原清晰了

信德网讯为了响应教宗本笃十六世进教之佑瞻礼之际举行为在中国的天主教会祈祷日呼吁，每年5月24日，意大利华人教友团体都会举办为中国和中国教会祈祷活动，该活动第一届于2008年在罗马举行，第二届于2009年在那不勒斯举行

这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

2001年7月的一天，他邀请朋友在香港九龙旺角一家酒吧聚会时，正值酒酣之时，来了三个彪形大汉，在酒店内四处一扫，似乎在找什么人？而后，他们去而复返，挥舞着棍子，径直奔向他，劈头盖脸地一阵乱打。