这些科学家称，这个缟玛瑙容器制造于公元前200到公元100年间，被置于一个饰以珠宝的中世纪酒杯内。两本用阿拉伯语写成的中世纪文献显示，穆斯林把它从耶路撒冷偷出来，交给了埃及的基督教社团。

以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

它与信仰的理念相连结，呈现出中世纪朝圣者细腻的内心。圣容这一小枚硬币是由尼各老五世教宗在位期间的罗马制币局在1450年禧年的机会上发行的。

而大学的产生却和中世纪欧洲的基督教会有着十分密切的关系。公元4世纪，随着罗马帝国对基督徒迫害的停止，并进而确定基督教为国教，教会就拥有了国家的教育大权。

教宗本笃十六世十一月十八日星期三上午，在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的九千多位朝圣人士，向他们讲解中世纪罗马式与哥德式主教座堂建筑艺术对当时人们产生的信仰教育作用，指出美是会晤并爱天主最吸引人的途径

　　十月七日主日，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿前广场上主持隆重弥撒圣祭，即第十三届世界主教会议开幕式——为传播基督信仰开展新福传，并宣布中世纪的两位圣人—&mdash

——中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、中世纪礼仪的混乱

波兹南曾是波兰在中世纪基督信仰传播的历史首都。为纪念波兰人民进教1050年禧年，波兰已经计划了一些纪念活动，如一个关于波兰教会宝藏的历史展览――基督信仰博览会。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正